- أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التآماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشَرِّ عبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وأَنْ يَحضُرُونَ. (صباحا ومساء لطرد الجنّ)
يجب على الشخص المصاب بالعين أو الحسد أن يتجه إلى الرقية الشرعية بالطريقة التي وردت في السنة النبوية الشريفة. يجب أيضًا عدم إهمال الجانب الطبي في التعامل مع الحالة.
لقتل وحرق واخراج شيطان الحسد
وأيضا هناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جابر بن عبدالله أنه رَخَّصَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ في رُقْيَةِ الحَيَّةِ، وَقالَ لأَسْمَاءَ بنْتِ عُمَيْسٍ: ما لي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الحَاجَةُ قالَتْ: لَا، وَلَكِنِ العَيْنُ تُسْرِعُ إليهِم، قالَ: ارْقِيهِمْ قالَتْ: فَعَرَضْتُ عليه، فَقالَ: ارْقِيهِمْ، صحيح مسلم، حديث صحيح، عن جابر بن عبدالله أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ “العينُ حقٌّ تُدخِلُ الجملَ القِدرَ والرَّجلَ القبرَ”، وقد بين العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، فالرقية لغة هي اسم من الرقي، وهي العوذة أو الاستعاذة من كل ما يؤذي الإنسان من أي ضرر أو آفة.
رابط مختصر نسخ للمشاركة لـ فيسبوك للمشاركة فيسبوك تويتر واتساب تليجرام نسخة للطباعة موضوعات متعلقة أفضل عروض باقات نت اوريدو الكويت
أدعية الرّقية الشّرعية والحفظ من السحر وتيسير الأمور والرّزق
معنى الرقية في أصل الفعل رقى من الرقى والترقي وهو الصعود والارتفاع، ورقأ بالهمز أي سكن وارتفع، وكأن الرقية ما يزول به المرض ويرتفع، ويسكن به الألم، والرقية هي العوذة بمعنى اللجوء لمن يحتمي به" (لسان العرب).
أولاً: رقية شرعية ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما ذكرناه من قبل من أدعية وتعوذات، ولا يدخل في هذا النوع إلا ما صحت به السنة، وعلى هذا فحديث الرقية الشرعية الطويل الذي يقرأ به أكثر المعالجين لا يدخل في هذا القسم لأنه من الأحاديث الضعيفة التي لا تقوم بمثلها حجة، وهذا النوع من الرقى مستحب.
بعض الأدعية عن النبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في الرقية الشرعية من العين والحسد، ويجوز للشخص استخدامها، وقراءتها على نفسه أو أن يقرأها له غيره، كالتالي:
ومما ينبغي أن يتفطن له المؤمن أن اللجوء إلى الله تعالى والعياذ به، والإلحاح في الدعاء والابتهال، وحضور القلب بين يدي الله عز وجل، والتوسل إليه سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا من أنفع الوسائل لدفع الضرر، وطلب العافية، ولهذا فإنه من غير المناسب أن يترك المبتلى بالمرض ذلك، ويتعلق قلبه بدواء حسي، أو طبيب معالج، وقد عرف يقيناً أن الدواء والعلاج والرقية ما هو إلا مجرد سبب من الأسباب المباحة، وأن وراء السبب مسبب الأسباب الشافي المعافي مدبر الأمر الحي القيوم سبحانه.
الأولى والأفضل website أن يرقي الإنسان نفسه كما كان يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم.
Praise be to God, Lord in the worlds, and prayers and peace be on the a single who was sent as being a mercy into the worlds, our Prophet Muhammad, and on all his spouse and children and companions.
المصاب يرقي نفسه بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، قائلاً: “بسم اللهِ أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفسٍ أو عين حاسدٍ، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” سبع مرات.
فإن لم يمكن ذلك؛ فيُؤخذ شيء من أثر العائن مما لامس جسده ويوضع في ماء ثم يصب هذا الماء على المصاب بالعين.